| Juillet 2010 | ||||||||||
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"Comme une maladie grave dont on ne sent pas immédiatement les affronts,
Elle prend place et se développe, déploie sa toile d’œillères et d’oubli,
Qui la rend invulnérable aux flash back qui nous sourient…
Elle conforte, par des signes qu’elle invente, sa légitime position
Et nous réinvente une histoire, à laquelle on feint de croire
Parce que ses arguments sans appel, closent tout réquisitoire...
(....)
Des questions qui s’enchaînent parce que l’indifférence, elle fout tout en l’air
Elle reconstruit le passé, déforme le présent, et interdit l’avenir
Elle décape le meilleur pour tenter de nous faire apprécier le pire
Elle se veut impartiale dans ses choix de souvenirs lapidaires
Elle bat les cartes, et pille les as pour s’assurer la victoire
L’indifférence connaît tous les
atouts pour déjouer nos espoirs...."
L'indifférence ne procède pas du registre des émotions, sauf à être feinte... L'émotion ne l'atteint pas, ne l'atteint plus, ne sait pas comment l'atteindre.
Elle n'est ni souffrance ni fuite, elle est... vide de toute implication...
Et c'est bien en cela, qu'elle est le pire état de l'âme, car on ne peut ni l'attiser ni la vaincre. Elle résiste à tous les arguments, ne se commande pas.
Rien n'est plus triste que l'indifférence...
L'indifférence, bien que caractérisée par une absence d'ancrage émotionnel, n'est pas détachement. Elle n'est qu'absence d'attache... ou d'attachement...
Le détachement que prônent les bouddhistes n'est pas indifférence au monde, mais désir conscient de trouver autre part que dans l'agitation du monde, des raisons profondes au fait d'exister...
Paradoxalement, il est difficile de rester de marbre devant l'indifférence, elle a le don d'énerver... même si l'on mesure notre impuissance à la faire plier...
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